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中国姓氏文化,可谓是源远流长,郡望堂号、姓氏起源、字辈家规、祖训族谱等,都是深刻体现传统与传承意义的民族精髓;可如今,怕是大家早已不知道自己的姓氏来源,弄不懂自家血缘的演变。为了能更好的保留老祖宗的东西,易师汇姓名文化网将为大家讲解姓氏文化相关知识,以便大家更好学习了解自己的姓氏,今天就来看看有姓起源的姓氏知识。

(一)有姓来源历史和典故是什么?有姓由来是什么?

有,宥(Yǒu,Yòu)姓源出有:

1、源于有巢氏,出自上古复姓有巢氏,属于以居邑名称为氏。据史籍《路史》记载:“有氏,古帝有巢氏之后。”上古时,中原地区野兽经常侵扰人类,传说有人发明了在树上建造木屋,可免遭野兽侵袭。大家视其为圣人,尊称其为有巢氏,并拥其为部落首领。关于有巢氏的传说,在先秦时期的古籍中已有记载。庄周在《庄子·盗跖》中说:“古者禽兽 多而入少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”韩非在《韩非子·五矗》中说:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构本为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’。”有巢氏是传说中远古发明巢居的人,这一传说反映了原始时代人类由穴居而进入巢居的情况。在在南荣氏所撰著的《遁甲开山图·艺文类聚》中说:“石楼山在琅玡,昔有巢氏治此山南。”琅玡山,在今山东省潍坊的诸城一带,所谓有巢氏治于此,实不足为信。项峻在《太平御览·始学编》中记载:“上古皆穴处,有圣人出,教之巢居,今南方巢居,北方穴处,古之遗迹也。”在《太平御览·林邑记》中还说:“苍梧已南,有文郎野人,居无屋宅,依树上住宿,食生肉,采香以为业,与人交易,若上皇之人。”显然,他认为巢居开始于南方。周去非则在《岭外代答》中说:“深广之民,结栅以居,上设茅屋,下豢牛豕。其所以然者,盖地多虎狼,不如是,人畜皆不得安,乃上古巢居之意欤!”这都说明巢居方式很可能是起源于南方。

2、源于改姓,出自明太祖时期大臣子有日兴,属于帝王赐姓改姓为氏。

3、源于姬姓,出自春秋晚期孔子弟子冉求,属于以先祖名字为氏。

4、源于官位,出自秦汉时期官吏有秩,属于以官职称谓为氏。

(二)有姓的始祖是什么?有姓是谁的后代?

有巢氏。远古时期,有个部落首领善于在树上建房子。房屋建在大树上,可以避开野兽的侵犯,还可以避免潮湿。因为,房子像树上的鸟巢,这位首领就被人称为有巢氏,他就是有姓的始祖。

(三)有姓氏的迁移分布情况如何?有姓人口地区分布情况

有氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位,在台湾省则名列第一千一百九十位,望族出东海郡。有姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》记载:“有氏,古帝有巢氏之后。”有巢氏,是始教人以居处这法的古帝,他的年代,有人说是在燧人氏之前,有人则认为是在伏羲之后,确实的情形,虽没有具体的史料可证,可是,他对于中华民族进化的功劳,却是长久以来公认的。在我国历史上成名甚早的有氏,近600年来,已经极少见到,是什么原因呢?这个问题,可以在《明史》上找到答案。在明太祖的洪武初年,有氏家族曾经出了一位十分出色的子弟叫有日兴,由于功于朝廷,所以,皇帝特别送给他一个宝盖头,赐姓为“宥”。在帝王专制时代,被皇帝赐姓,可以说是一种至高的荣耀。所以,当时的有氏家族,也就跟着纷纷姓了宥。关于有氏被赐姓为宥氏,《明史》是这样记载的:“有日兴,洪武时于上加宀,赐姓为宥。”此外,《万姓统谱》中也指出:“洪武时有日兴上加宀赐姓宥,为宥姓之始。”这就是有姓极为少见的原因。有姓确实是个很少见的姓氏,据统计“有”这个姓氏全国只有3000多人。有子的第76代孙有令衡说:“在汉族的氏族里面姓有的算少数氏族,不叫少数民族,你这个姓氏很少了,很少很少。我们参加工作到外地去登记干什么的,人问你贵姓,我说我姓有,哪个有啊,我说有没有的有啊,嘿,真是天下少有。”有姓望居东海郡(汉代置郡,在今天山东省郯城一带)。

(四)有姓郡望堂号有哪些?有姓郡望堂号是什么?

郡望

1、东海郡:亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处:①治所在郯邑(今山东郯城),后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治,在氏族社会末期境内已有人群定居,时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地,周朝时期封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。春秋时期,郯国附鲁,“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此,战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡,后改称东海郡。;秦、汉之际曾称郯郡,其时辖地在今山东省郑城一带,治所在郯城县北部;西汉时期下辖三十七县,其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南,山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡,后移治所到京口(今江苏镇江),其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区;唐贞观六年(壬辰,公元632年)撤县入下邳,唐元和中期复置,始有“郯城”县之名,不久又省入临沂;元朝末期复置郯城县,明、清两朝之后县域有变,但县名未易;中华人民共和国建国后,其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期,以海州为东海郡,治所在朐山(今江苏连云港海州镇),其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。

堂号

1、东海堂:以望立堂。

2、平阴堂:以望立堂。

(五)有姓家族名人有哪些?有姓历史名人简介

1、有子:春秋末期鲁国人,名有若,字子有,是孔子的得意门生,为七十二贤人之一,少孔子四十三岁,因为他长相很像孔子又喜欢钻研上古的制度礼仪,后世尊称有若为有子。有子主要的思想体系是跟着孔子,他是孔子的得意弟子,“四贤十二哲”当中他是属于“十二哲”之一,他的学生当中称子的很少,像孔子、孟子、唯有有若称为有子。在《论语》第2段记载有子曰:孝悌为先和为贵。这是他的思想体系。孔子死后,学生怀念孔子,因有子的学问好,曾请他上堂讲课。他说一个人有没有学问,就看这个人能否对父母尽孝,对兄弟、姊妹、朋友是否友爱。“孝弟”的人有深厚的感情,这种人是不好捣乱的,因为当时他等于一个助教。有子作为孔子的学生受到了历朝历代的尊重,历代的皇帝过年过节祭奉孔子的时候,同时祭奉有子,有子这么出名,怎么有子的后代没听说哪里有呢,全国没听说哪儿有姓有的呢,以后皇帝就下了圣旨在全国各地找姓有的,从明朝的永乐一直到清朝的康熙,雍正年间,查找姓有的,最后到了嘉庆二年才找到姓有的,找到之后皇帝就通知当地的官府,免去一切杂役差徭,而且给予丰富的奉禄。

2、有(宥)日兴:明朝的大功臣,因为他为朝廷立功,皇帝喜欢,就在他的姓上加了一个宝盖头,作为恩赐,于是有日兴就改称宥日兴了。