姓氏荀的来源和变迁历史，荀姓的历史名人及主要成就

百家姓荀姓的由来是怎样的？你对姓荀起源、荀姓的来源熟悉吗？荀姓的郡望堂号是什么？荀姓家族有哪些名人？让我们一起来了解这些姓氏荀方面的基础知识，供大家参考！

（一）荀姓来源历史和典故是什么？荀姓由来是什么？

1、源于姬姓，出自黄帝属下大臣荀始，属于以先祖名字为氏。

传说，在远古时期，黄帝属下有一个手巧心灵的艺师，他专门负责制作大小官员的官帽，他后来发明了用“黄华赤实”编制帽子，他针对不同的臣子官职爵位，编有不同的冠形，令人一望便知。黄帝为此很高兴，称他为“荀始”。

在荀始的后裔子孙中，有以先祖受赐名字命氏者，称荀氏，世代相传，是非常古老的姓氏之一。

2、源于姬姓，出自远古时期轩辕氏部落首领黄帝。

相传，黄帝有二十五个儿子，为四母所生，黄帝分封给他们十四个姓氏，分化成十二个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，荀氏就是十二个姓氏之一。

黄帝予子赐荀姓，与第一个渊源有密切关系。

3、源于姬姓，出自周文王姬昌的第十七个儿子的封地，属于以国名为氏。

西周初期，周公旦将周文王姬昌的第十七个庶子姬葡被封于郇地，为伯爵，史称郇伯，建有郇国，专职控制和管理重要战略物资食盐的生产与运输，后史简笔为荀国。在史籍《水经注》中记载：“汾水又西径荀城东，古荀国也”，也就是今山西省的临猗县西南一带，盛产岩盐。据史籍《左传·桓公九年》中记载：“荀侯贾伯伐曲沃。”记载了在周桓王姬林十七年(公元前703年)，郇国与位于今山西省襄汾市东部的贾国君主贾惠伯姬兕曾经联手一起讨伐曲沃国。不久之后，由于郇国重要的战略位置，因此被强大的邻国晋国所吞并。郇国归晋之后，其王室子孙与部分国民曾一度以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀氏，故国境地称为荀邑。

4、源于尹祁氏，出自春秋时期晋国公族隰叔之后，属于以先祖封邑名称为氏。

关于荀氏的演进还有一个说法：春秋时期，晋国有个大夫名叫逝敖，被分封在荀邑(今山西新绛)，他的儿子便以地名为姓氏，就是春秋历史上著名的晋国大夫、军事主官荀林父。

在荀林父的后裔子孙中，多沿称荀氏，后来又分衍为荀氏、中行氏、智氏三支，世代相传。

（二）荀姓始祖是谁？荀姓是谁的后代？

荀林父，春秋时期晋国出现了一些势力强大的卿族，荀氏就是其中之一。中行氏和智氏更是一同成为晋国六卿之二。荀林父、荀首、荀罃、荀偃、荀跞、荀瑶等人都是晋国著名的卿大夫，对晋国政局乃至春秋时期中国的历史进程产生过重要影响。

（三）荀姓人口分布在中国哪些地方？荀姓祖籍在哪里？

宣氏或是典型的汉族姓氏，但属于多源流姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未进入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十八位门阀；

宣氏主要出自古代君王、贵族的谥号；

“宣”在古代世帝王和诸侯较常见的谥号，是古代谥法之一，凡是君主、贵族、大夫者一生“善闻周达”，逝世后便谥称作“宣”。如周宣王、宋宣公等，都是“善闻周达”之君，所以他们的后代都以先祖谥号为姓氏。其中比较著名的是周宣王的后代，取宣字为姓氏，是宣氏最早的起源。春秋时期，鲁桓公的五世孙，鲁国大夫孙侨如死后谥号也为“宣”，他的后代用谥号为姓氏，也称宣氏。

宣氏族人早期主要在河南、陕西、山东等地居住，汉朝以后在东郡（治今河南濮阳）、始平郡（今陕西兴平）形成望族。

随着战乱和迁徙等原因，宣氏族人逐步在东南沿海地区播迁，在浙江宁波、嘉兴、诸暨，安徽无为、合肥、天长、芜湖、宣州，江苏江阴，福建福州，两广地区廉江，北海，钦州，防城港乃至越南等地均有分布。

（四）荀姓郡望在什么地方？荀姓郡望堂号是什么？

郡望

1、河南郡：汉高帝时置，治所在今河南省洛阳市。

堂号

1、作冠堂：黄帝有臣子叫荀始，创作冠（帽子）。

2、兰令堂：战国时荀卿是起襄王的老师，后来有人在襄王面前说他的坏话，他就跑到楚国做乐兰陵令。他厌恶当时政治污浊，遂研究孔子、墨子等学问，创性恶之说。著有《荀子》一书传世。

（五）荀姓家族名人有哪些？荀姓历史名人简介

1、荀况：战国时思想家，当时人们尊称他为荀卿，著有《荀子》32篇，历史上十分著名的思想家韩非、李斯都是他的学生。他提出了“性恶”论和“制天命而用之”的人定胜天的思想，反对迷信，是儒家学说的继续队和发展者。

2、荀爽：字慈明，东汉经学家，颍阴（今河南省许昌市）人。荀氏为颍阴望族。爽父荀淑(83——149年)为战国荀卿第十一世孙，品行高洁，博学多识，有“神君”之称。荀爽兄弟八人俱有才名，当时被人称为“荀氏八龙”。荀爽是“荀氏八龙”中的第六位，若论才学，则数第一。当时有“荀氏八龙，慈明无双”的评赞。他自幼聪敏好学，潜心经籍，刻苦勤奋。汉桓帝延熹九年（166年），太常赵典举荀爽至孝，拜郎中，对策上奏见解后，弃官离去。为了躲避党锢之祸，他隐遁汉水滨达十余年，专以著述为事，先后著《礼》、《易传》、《诗传》、《尚书正经》、《春秋条例》、《汉语》、《新书》等，号为硕儒。党锢解除，司空袁逢荐荀爽为官，不就。献帝即位，爽避而不及，遂为平原相。行至宛陵(今安徽宣城)追为光禄勋。任职三天，又迁司空。荀爽见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓之义举，举事前病卒。

3、荀悦：字仲豫（148-209），东汉史学家、文学家。颍川颍阴（今河南许昌）人。幼时聪慧好学，因家贫无书，每到人家，遇书即读，过目成诵。12岁时，能说《春秋》，尤好著述。灵帝时，因见阉官用权，托疾隐于家中。献帝时，应曹操征召，历任黄门侍郎、秘书监等职。荀悦见当时曹操专权，汉献帝仅存虚名，因作《申鉴》5篇。其中对现实政治的评论，对谶讳符瑞的讥刺，都切中时弊，是西汉以来政论文传统的继承和发展。明代何孟春称“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”（《申鉴注序》），从中可以窥见荀悦文章风格的特点。《后汉书·荀悦传》称其另著《崇德》、《正论》及诸论数十篇，多佚。明代辑有《荀侍中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。《申鉴》有明黄省曾所作注，《四库全书总目》称其“引据博洽，多得悦旨”。有四部丛刊影印明文始堂刊本。

4、荀勖：字公曾，西晋政治家、音律学家，颍川颍阴（今河南省许昌市）人，荀爽曾孙。早慧好学。初仕魏，为大将军营爽掾。曹爽被诛，勖迁安阳令、骠骑从事中郎、廷尉正。后为大将军司马昭记室，数进策谋，深见信任。与裴秀、羊祜共掌机密。司马炎代魏后，封济北郡公，拜中书监、加侍中、领著作。累迁光禄大夫、仪同三司，守尚书令。荀勖博学多才，入晋后曾和贾充一起修订法令。掌管乐事，又修正律吕。领秘书监事，曾和张华一起，按刘向《别录》整理典籍。荀勖又有治理之才。任尚书令时，曾下令罢除官吏中不称职的。

5、荀淑： 字季和（83-149年），颍川郡人。桓帝朗陵侯相，事明理，有“神君”之称。有八子（俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷），并有才名，时谓八龙。

6、荀雍：南朝宋国人，与谢惠连、何长瑜、羊璇之等四人跟谢灵运以文章赏会，作山泽之游，时人谓之四友。

7、荀蕤：字令远，其弟荀羡，字令则，兄弟二人为晋代颍川郡颍阴人。荀蕤有仪操风望，雅为简文帝为重。官至建威将军、吴国内史。